بركاسة (عالم جديد سابقا)

الاتحاد الاشتراكي

لماذا  ضرورة العودة إلى المعارضة؟

للجواب على هذا السؤال لا بد وأن نعيد التذكير أولا:  لماذا   قبلنا أصلا  المشاركة في الحكومة؟

فقد عرف الاتحاد الاشتراكي نقاشا مطولا داخله حول هذا الموضوع، طوال التسعينات. وكانت نقطة الانطلاق في ذلك، أنه بعد انتهاء الحرب الباردة وانهيار المعسكر الاشتراكي، وبعد شعور بعض من نخبة الحزب بالتعب والعياء من الصراع الطويل الذي واجهنا به  القصر طوال الأربعين سنة السابقة، ثم لأن فئة من المجتمع المغربي  من التي كان الحزب يعتمدها في قاعدته الجماهيرية، قد  تيسرت لها فرصة للترقي الاجتماعي، وبالتالي أصبحت في حاجة  لحماية هذا الوضع الجديد، خاصة أمام زحف الخطر الأصولي القادم من الجزائر أو الشرق، وذلك حتى وإن اقتضى الحال  التحالف مع أطراف داخل

trackno21.mp3

الوافد الجديد يتحدى الملل

كثير من الناس يعلمون علم اليقين أن مجموعة قنوات ال(ميلودي) هي عنوان ال(ع)فن المنحط في الوطن العربي. تحقق انتشارها الواسع القاطع بفضل الصدر الواسع والمتأرجح للمكتنزة (بوبي)، والكلب الأسود الذي يهوى مضغ الملابس الداخلية. لمن من منا يعرف أن صاحب هذه المجموعة ما هو الا سليل السيد عربي والزعيم القومي جمال عبد الناصر؟

جل الناس في الرحامنة تعلم ان الهمة مرشح سيدنا سابقا/دائما هو صديق الملك ومتحالف مع سليلة القايد العيادي، وانه "تبرع " براتبه البرلماني السمين لجماعة الرحامنة، وانه ضرسة اصحيحة في المخزن، وانه يحمل شعارات التنمية والاصلاح والتحديث... لكن كم من الناس في الرحامنة تعلم عن مخاطر تحزيب الملكية واحتكار الملك؟ هل تعلم تلك السيدة التي قبلت الصلعة الناشئة شيئا عن مخاطر خلق حزب للدولة؟ هل تفرق غريزة ذلك الشيخ الرحماني الجليل بين تراكتور الهمة وتراكتور المخزن؟ هل يعلم الوافد الجديد ان دغدغة احساس الناس بالتنمية المحلية في استحقاق تشريعي لا يقل وقاحة عن استغلال الدين في السياسة؟ عن استعمال المال الحرام في الانتخابات الحلال؟ عن تبديل صناديق الاقتراع وتزوير

تغطية لحدث

انعقاد المنتدى الاجتماعي المغاربي الأول

بالجديدة 25،26 و27 يوليوز 2008

http://www.fsmaghreb.org

احتضنت فضاءات جامع ة شعيب الدكالي بمدينة الجديدة المغربية خلال أيام 25، 26 و27 يوليوز الماضي أنشطة المنتدى الاجتماعي المغاربي الأول تحت شعار * في اتجاه وحدة مغاربية للشعوب، من اجل عالم أفضل*. وهذا المنتدى يدخل في خط المنتديات الجهوية التي تتفق ومبادئ المنتدى الاجتماعي العالمي الذي يعرف نفسه بأنه مكان التقاء جماعات وحركات المجتمع المدني التي تناهض الليبرالية الجديدة وسيطرة رأس المال على العالم وأي شكل من أشكال الامبريالية،

نداء من أجل المساهمة في إنقاذ الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية

بعد استقالة الكاتب الأول للاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية ونائبه، نحن مجموعة من مناضلي الاتحاد الاشتراكي بالقنيطرة الموقعين أسفله، والذين يِِؤكدون أن لا ولاء لهم إلا للحزب ومبادئه وشهدائه الأبرار، ولا هم لهم سوى المصلحة العليا للحزب والوطن، دفعتنا غيرتنا على الحزب، رغم الإحباط الذي أصابنا وأصاب مما لا شك فيه غالبية الاتحاديين بعد توالي مظاهر التردي والتحلل من مبادئ الحزب وقيمه، الشيء الذي نتجت عنه اختلالات وتصدعات خطيرة كان من نتائجها الشلل التنظيمي الذي ساد مختلف الجهات ، وخيبة الأمل التي أصابت مناضليه والمتعاطفين معه كما سبق ذكره• وقد انعكس كل هذا سلبا على مصداقيته وثقة الشعب به، فكانت حصيلة ذلك مختلف النتائج الكارثية المحصل عليها في مختلف المحطات وفي أماكن كانت تعتبر من قلاعه بامتياز، والتي قزمت حجمه، وآخرها الصفعة التي تلقاها الحزب في اقتراع 7 شتنبر الأخير، وما تلاها من مواقف غير المسؤولة للقيادة الحزبية لا يمكن أن يقبل بها أي اتحادي شريف ومؤمن بما ناضل من أجله السلف الصالح، ومن همه خدمة وطنه بكل تفان وإخلاص بعيدا عن النزعة الذاتية والوصولية التين تفشيتا في الحزب وقبول سياسة أمر الواقع والرضاء بالتهميش والإذلال المشخص في عدة إجراءات ومنها التكليف بالحقيبة الفارغة• هذا الإحباط الذي ولد عندنا اليأس من إمكانية إصلاح الحزب من الداخل والرجوع به إلى احترام مبادئه وقواعد الديمقراطية الضروريين لاسترجاع ثقة مناضليه قبل المواطنين• قلنا، دفعتنا غيرتنا إلى صياغة هذا النداء، لنعرب

مسؤولياتنا

نداء من أجل إعادة بناء الاتحاد الاشتراكي


تسعى هذه المساهمة المتواضعة لمجموعة من المناضلين والمسؤولين إلى دق ناقوس الخطر حول أوضاعنا الحزبية في أبعادها السياسية والتنظيمية والإيديولوجية.
إنها ترمي إلى بسط مجموعة من النقط التي يمكن أن تكون منطلقات للتقييم والمساءلة أولا، ورسم معالم نقاش مفتوح عناوينه الكبرى: إعادة البناء والتجديد وبعث الثقة، ثانيا.
إن هذه المساهمة هي محصلة لنقاش راكمه مجموعة من المناضلين والمسؤولين الحزبيين من مواقع مختلفة ومتعددة، وهي بذلك يمكن أن تتقاطع مع نقاشات وآراء لمناضلين ومسؤولين آخرين في مواقع أخرى. إنها إذن ليست بديلا لآراء المناضلين وتقديراتهم.

يعيش حزب الاتحاد الاشتراكي مخاضا عسيرا ضاعفت من تأزمه الوضعية السياسية العامة المتسمة أساسا بغياب آفاق واضحة لترسيخ البناء الديمقراطي. فالمغرب يعيش منذ سنوات وضع "الركود المؤسساتي". ورغم الخطاب الملكي الواعد بالإصلاح الشامل، فإن مؤشرات تطور الحياة الديمقراطية لم تفضي إلى نقلة نوعية.

• إن النتيجة الأولى لهذا الوضع هو الظهور الباهت لحزبنا إبان المعركة الانتخابية خاصة وأن عنصر "التميز التاريخي" الذي استفرد به الاتحاد طيلة عقود تم اختزاله في التماهي المطلق مع تجربة لم نكن إلا طرفا فيها، وهو ما أكدته النتائج المحصل عليها خلال اقتراع 7 شتنبر.
• إن هذه الوضعية دون أن تكون هي المعيار الوحيد للانتكاسة فإنها لم تكن إلا محطة لمسار من الإحباطات التي ظل يشعر بها العديد من الاتحاديين والاتحاديات نتيجة سوء تدبير الخط السياسي للحزب وغياب التدبير التنظيمي الملائم.
• لقد كانت كل المؤشرات تدل على أن القيادة الحزبية

استهلال

ككلب حراسة جائع لا يعرف شيئا ويقتات من خشاش الأرض وجثث المعتقلين في أحقر معتقل يقف أما الحرم الجامعي مهددا مانعا مغتصبا مرهبا قامعا.... فقط شهادته الابتدائية المتوارية خلف حذائه الكبير من تحمر خجلا كلما مرت بقربها شهادات الباكالوريا والاجازة والدكتوراه

البيان المخزني

في الجريدة الرسمية يمكنك أن تقرأ البيان التالي: تعلن قوات الأمن اللامغربي عن تشرفها بقمع مسيرة طلابية وسلخ وكلخ شابات وشباب المستقبل المغربي، واعتقال 30 طالبا لحقوقه ، ودفعهم للكفر بهذا الوطن، الا من اعلنها ثوبة نصوحا : عاش السلطان. وبغية تحقيق الأمن والاستقرار المخزني طبعا قرر صاحب الشرطة المحلي اغلاق الحي الجامعي في وجه "الأوباش" وطرد "مساخيط سيدنا" الجدد عملا بمبدأ العقاب الجماعي وتحت شعار : كلنا الحجاج ابن يوسف الثقفي

اثارة

وللمزيد من الاثارة والتشويق المرجو مشاهدة النشرة الرسمية جدا بصوت مطرب الحي والحاجب السلطاني المصطفى الذي قد يكون علويا رغم بعض الشائعات التي تقول أنه سليل جماهير البيرو التي تخرج عن بكرة أبيها وتنادي يا مولاي

الوصية

أي بني

أوصيك

حلل وناقش كيف يقوم حزب المقاومة "الاسلامية" في لبنان

حزب "الله" اللبناني

المحافظ الى درجة الرجعية

باستغلال المشاعر الطائفية في التجييش السياسي والحربي

هل يتفضل أحدكم/أحدهم ويقول لي ما الذي من الممكن أن يجمع هذه الفتاة بحزب اسلامي

غيرالانقياد الأعمى لزعيم أناني

والتضليل الطائفي واستغلال الدين في السياسة؟

هل يتفضل أحدكم ويقول لي ما الذي من الممكن ان يجمع في الأعراف السياسية

بين حزب ديني محافظ يمني النفس بولاية الفقيه الظالمة

و"خلافة اسلامية" لم توجد قط في التاريخ

بالتيار الوطني الحر الذي يتبنى العلمانية والليبرالية

ان التكوين الذاتي بما يتيح النقاش الحر والتصرف المسؤول هو من أهداف منظمة الشبيبة الاتحادية، والان حان موعد تحيينه ليصبح التكوين الجماعي-التشاركي.

مدونة عالم جديد ومدونة الشبيبة الاتحادية - فرع سيدي اسماعيل تحملان مشعل المبادرة وتستعيران فكرة الجامعات الشعبية التي عرفت انطلاقتها في عهد الوزير السابق للشباب والرياضة وتعلنان

"E-jami3a"

برنامج الجامعات الشعبية الاكترونية وسيلة للتعلم عن بعد، لاستغلال وسائل الاتصال الحديثة في نشر قيم الحداثة ومواجهة الاستعمار الظلامي و"الفكر" الخرافي الذي يطغى على المواقع والمدونات ومنتديات الحوار، وهو فرصة لالتقاء مستعملي الانترنيت والحوار الجاد بين عشاق قيم اليسار الديمقراطي في المغرب سواء أكنت فعاليات ملتزمة تنظيميا أو مستقلة.

برنامج الجامعات الشعبية الاكترونية - حسب تصورن الأولي - هو برنامج محاضرات ودروس في مجالات متعددة، ولكل مجال يخصص عنوان واحد يكون موضوعا لسلسلة دروس أو 4..). ويتوصل الأعضاء بالمواد على عنواوينهم الاكترونية من أجل تحميلها (برامج وورد باوربوانت بي دي اف.... ) كما تخصص مدونة للبرنامج تدرج عليها المواد وتتيح امكانية نقاش المواد.

مثلا كاقتراحات :

* فكر وفلسفة : نقترح موضوع الحداثة